“坐在山岩上，对着河水和沼泽冥想，或者缓缓地寻觅树林荫蔽的景色，进那从没有脚步踏过的地方，或者攀登绝境的、幽独奥秘的峰峦”。上百年前，浪漫主义诗人拜伦精美绝伦的诗歌便开始对庄园表达由衷的赞美。同时，蔓延在西方上层社会的庄园不仅是赏心悦目的风景，还是一种彻底的文化的奇观：庄园不仅是现实存在的文化景观，更是文学作品、绘画艺术以及建筑艺术等各种文化形态的巅峰集合。

　　从古罗马的庄园起源到彼得二世发布《贵族自由宣言》，庄园逐渐成为贵族的居住特权，部分地区逐渐出现了上流社会构筑的庄园地带。这类庄园大都仿照皇帝、皇族和宫廷要员在城市郊区设立的行宫或公馆式样。因其主人多为世袭大贵族，身任官职，格外引人注目。

　　初起的贵族庄园相当豪华，数量也日渐增多。获得土地赐赠名门望族、贵族世家，招引大批建筑师、能工巧匠、艺术家和各种文化人择选地盘建起一座又一座的贵族庄园。此时的贵族庄园已具备日常起居、经济事务和文化活动的综合功能，吸引各界文化人前去集会、交流，反过来又促进当地文化的发展。贵族庄园已经不仅是“贵族之家”和文化策源地，而且是贵族传统的生活方式和经济活动方式、民族形式的文化中心和精神活动中心。

　　贵族庄园的式样千差万别，花样繁复，崇尚自然，不事修饰，追求荒野情趣，保持一种无拘无束、逍遥自在的浪漫气氛；依据自然景观因地制宜地设置人文景致，把自然的美与人工技巧相结合，使之相映成趣。体现了人对于大自然的极度爱护，那顺应环境、精心设置的园林，所有种植只与当地气候相宜的草木，让人在其中驻足的感觉惟有舒适。即使是庭前的树丛，惟见白杨夹道，丁香扑鼻。屋后的花圃，绝非只有大红大紫刺人眼帘，一切都在自然朴素之中。还有秋之阳，冬之雪，春天的百合，夏日的紫丁香；无不引人无限的遐想。

　　庄园又是贵族社会活动的中心，精神生活和社会舆论的集散地，文化产品的摇篮。那分散在各地的庄园，汇聚了多少文化人，形成过多少思想的中心，聚焦过多少时代的和思潮的问题，孕育了多少精神产品，走出了多少文坛巨匠、艺界明星、文化精英和大思想家！

　　居易·五云山为中原贵族大家度身演绎的原乡意大利定制庄园坐落在一万七千亩浅山之中。

　　对于阅山无数的居易·五云山的庄园主来说，庄园里一切既是质朴的，也是精美的、既是私密的，也是高雅的。

　　在遥远而绵长的历史长河中，由于庄园的存在，始终见证着庄园主的存在和尊荣，远离红尘扰攘，笑看风月无涯，独拥自己的“领土”，固守一颗平和淡定的心，不以物喜，不以己悲内，淡看人生万象和世间荣辱，坚守着自己的尊贵与美好，活动在自己的领域和圈层，任江湖风云变幻，而内心波澜不惊。